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书缪凤林君阐性篇后 王恩洋 儒家之学，内圣外王。外王之道，叙彝伦而肃纪纲，重德化而轻政刑，贵礼让，贱功利，吾无间然也。内圣之道，则尽性知命。尽性则发展本有之良能，扩充光大，使无一毫之屈抑，而以之...趣异熟诸果报等皆不成矣。又缪君之释增上、所缘、等无间之三缘，义亦过新。而以相反二性如仁贪等，不能同时并生，必此灭己彼乃得生，为等无间缘，义尤不正。盖等无间缘非以异性法不并生，故为此缘，乃以自类法不并生，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134968008.html
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： 何人若造五无间，不及相似谤正法。
『三摩地王经』云 “若毁此南瞻部洲一切塔，若毁契经，此罪极尤重。若杀尽殑伽沙数阿罗汉，若毁谤契经，此罪极尤重。
《地藏十轮经》第三品“无依行品”：...一切八圣道，挑坏无量众生法眼。”
《地藏十轮经》第四品“有依行品”： “善男子，如来无有所说名字，言说音声，空无果者，无不皆为成熟有情，是故一切毁谤如来所说正法，坏诸有情正法眼罪，过诸无间、似...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110649474.html
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的呢？你说因为它是“所作性”。“若说诸勤勇所发，见彼无常，犹如瓶等。”象你说的“若勤勇无间所发，则无常，比如瓶”这就是同法。在《集量论》中，是没有明确列出因同品、宗同品的说法的，如果咱们要是按宗同品、...无常，犹如瓶等。”这就等于把式子改成了，“声无常，勤勇无间所发性故”。为什么要这么改？我还真想不明白。吕澂先生的本子上倒是“且同法者，如说声无常，勤发性故，若勤发者见彼无常，犹如瓶等”。而韩老的本子是给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055138363.html
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王恩洋：广四缘论 广四缘者 法从缘生 缘有几种 体义云何 缘总四种：一者因缘，二等无间缘，三所缘缘，四增上缘。分别释之如次 一、因缘 言因缘者，《成唯识论》云，“谓有为法 亲办自...现行不为异类法因。 二、等无间缘 上来已辨种子现行为因缘义，等无间缘相复云何? 《成唯识论》云：“二等无间缘，谓八现识及彼心所前聚于后，自类，无间，等而开导，令彼定生。”此缘法体为是何等，望于何法...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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品。异品者。谓于是处无其所立。若有是常见非所作。如虚空等。此中所作性或勤勇无间所发性遍是宗法性。同品定有性。异品遍无性。是无常等因
喻有二种。一者同法。二者异法。同法者若于是处显因同品决定有性。...故。是犹豫因。此所闻性其犹何等。同品一分转异品遍转者。如说声非勤勇无间所发无常性故。此中非勤勇无间所发宗。以电空等为其同品。此无常性于电等有。于空等无。非勤勇无间所发宗。以瓶等为异品。于彼遍有。此因以...
不详
佛学论文|因明|五明
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“同品一分转、异品遍转者”，是第三种不定因，九句因中的第七句同品有非有、异品有，缺第三相异品遍无性。 “声非勤勇无间所发，无常性故”是实例。其中“非”字不是否定判断的联项，“非”与“勤勇无间所发”合成能别，是一个概念。宗支为一肯定判断“声是非勤勇无间所发”。“无常性故”为因。 “此中非勤勇无间所发宗，以电、空等为其同品”：“非勤勇无间所发”是宗之能别法，电、空等均非勤勇无间所发，所以是宗同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诗曰：
口业何因罪最深？能牵善众处刀林； 破僧极恶殃难灭，万劫悲哀苦海沉。
世间最大的恶业，就是五无间罪(又叫五逆——杀父、杀母、杀阿罗汉、破僧、恶心出佛身血)，然其五逆罪中...罪。如《大毗婆沙论》卷百十五说：“三恶行(身、口、意)中，何者最大罪？ 谓“破僧”虚诳语(口业)，此业能取无间地狱一劫(中劫——三万三千五百九十六万年)寿量异熟苦果(受大剧苦)。”又同论卷百十六说： ...
昙影法师编著
|口业|
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解释。“如举因之喻云：勤勇所发性故，声是无常。”这是一个例子，“（内）声无常，勤勇无间所发性故。”“敌难云：若此因与所立会合，能成立者，则与所立应无差别，如河水与海会合。”论对者对于“（内）声无常，勤勇无间所发性故”这个式子进行了诘难，说：如果说你的这个式子的因法“勤勇无间所发性”能够与宗相通，能够成立，那么“勤勇无间所发性”与“无常”应该是一样的了，就象河水给海水混和一样（河水、海水一混和就分不出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圣者说。」 这时地藏菩萨对圣母说：「圣母！请您仔细的听著，南阎浮提的恶业众生所感招的罪报是这样的：（1）若有众生，不孝父母，甚至于杀害了他（她），这是犯了五逆重罪；是五逆罪，当堕无间地狱，就是经过千万亿大劫，要想出来，还是没有希望。（2）若有众生，出佛身上的血（包括入佛塔寺破坏佛菩萨像），谤佛、法、僧，或者不尊敬佛陀遗教，乃至床头床尾或垃圾箱内乱抛经典，此亦犯五逆重罪，当堕无间地狱，纵经千万亿...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
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第一之一说：“第七讳文，多用觉心、重观三昧、灭尽三昧、无间三昧，于一切法，心无分别。……慧文已来既依《大论》。”2《佛祖统纪》卷第六又说：
师夙禀圆...、灭尽三昧、无间三昧”和“一心三智”的观修。根据潘桂明先生的研究，这里的“觉心”就是指本觉妙心，即相当于佛性，因为一心之灵性，本来离却迷妄，...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520141654.html